МОСКОВСЬКИЙ МІСЬКОЇ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Факультет Дистанційного Навчання
Дисципліна:
«Правознавство»
Реферат
Тема:
Поняття сім'ї та шлюбу.
Реєстрація шлюбу та умови його укладення.
Кир'янова Анастасія Юріївна
Курс 3, семестр 5
Форма навчання: дистантная
Москва, 2007 р
Зміст:
· Запровадження ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... 3 стор
· Основна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 4 стор
Види шлюбного союзу. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4 стор
Цивільний шлюб - трохи історії ... ... ... ... ... ... .... ... ... .. 6 стор
Умови укладення шлюбного союзу ... ... ... ... ... ... ... .... ... .. 11стр.
Чи обов'язково реєструвати шлюб,
щоб створити сім'ю ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11 стор
Сім'я і діти - статистика і факти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..... 13 стор
· Заключна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .15 стор
· Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... 16 стор
Поняття сім'ї та шлюбу.
Реєстрація шлюбу та умови його укладення.
«Історичні зміни виробляють загальні
вдосконалення за допомогою блага окремих осіб,
сімей, народів і держав ».
Менделєєв Д.І
Введення.
Що таке сім'я? І що таке шлюб? Чи пов'язані ці поняття одне з одним? Чи буває сім'я без укладення шлюбу або чи завжди створюється родина навіть, якщо є свідоцтво про укладення шлюбу. У кожного дорослого громадянина, безсумнівно, є своя думка щодо цього питання: хтось вважає, що справжня родина обов'язково повинна зареєструвати свої стосунки, а хтось вважає, що в такому швидкому протягом життя це просто марна трата часу.
Що являє собою сім'я? Сім'я являє собою складне соціальне явище, в якому переплітаються різноманітні форми соціальних відносин і процесів. Важко порівняти з нею будь-яке інше соціальне утворення, в якому задовольнялося б стільки різноманітних людських і суспільних потреб. Сім'я являє собою таку соціальну групу, яка накладає свій відбиток на все життя людини. Все це призводить до того, що по відношенню до сім'ї не так легко зробити об'єктивне наукове дослідження. Як зазначив американський соціолог Гуд «Ми знаємо про сім'ю занадто багато, щоб дослідити її об'єктивно».
Чи є переваги реєстрації шлюбу, тільки крім того, що багато модниць можуть робити собі прекрасні подарунки на річницю - купувати нові обручки (нова мода).
Спочатку слід розібратися, що означають ці на стільки знайомі нам поняття:
Шлюб - сімейний союз чоловіка і жінки, що породжує їх права та обов'язки по відношенню один до одного і до дітей. У більшості сучасних держав закон вимагає відповідного оформлення (реєстрації) шлюбу в спеціальних державних органах; поряд з цим у деяких державах правове значення надається також шлюбу, укладеним з релігійних обрядів. У деяких державах (напр., у Франції) при оформленні шлюбу нерідко полягає шлюбний контракт. У Російській Федерації визнається тільки шлюб, укладений у державних органах реєстрації актів цивільного стану (РАЦС). До 1944 до зареєстрованого прирівнювався т. н. фактичний (незареєстрований) шлюб.
Шлюб (шлюбний союз) - постійний союз чоловіка з жінкою з метою створення сім'ї і продовження роду. Люди, які перебувають у шлюбі, називаються подружжям або подружньою парою. Чоловік - чоловік, жінка - дружина (згідно Брокгауза і Ефрона).
Шлюб (імовірно від дієслова брати) або шлюбний союз - регульована суспільством (в тому числі державою) постійний зв'язок між чоловіком і жінкою, як правило, заснована на сексуальні відносини і має на меті створення сім'ї.
Сім'я - заснована на шлюбі або кровній спорідненості мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною та правовою відповідальністю. Як стійке об'єднання виникає з розкладанням родового ладу. Перша історична форма моногамії - патріархальна сім'я (управлялася батьком, включала його нащадків з їх дружинами і дітьми, а також домашніх рабів). Індустріалізація руйнує зв'язок сім'ї з домашнім виробництвом, залишаючи у неї з економічних функцій лише організацію побуту; більшість сімей складається з подружжя та їх дітей (нуклеарна сім'я). У сучасному суспільстві діють дві суперечливі тенденції: оновлення сім'ї на основі промислового і культурного прогресу (перетворення сім'ї в морально-правовий союз чоловіка і жінки) і зростання сімейних колізій і значне число розлучень. Більшість шлюбів укладається за особистим вибором майбутнього подружжя, а сімейні відносини все більше характеризуються їх рівноправністю.
Основна частина.
Види шлюбного союзу.
Шлюб і сім'я - два найважливіших в нашому житті поняття, визначень яких дуже і дуже багато. У залежності від культури того чи іншого місця ці поняття можуть відрізнятися, але ясно одне - сім'я і шлюб у головному своєму значенні мають на увазі під собою тісні взаємини, в більшості випадків кінцевою метою яких є народження дитини. Чому в головному своєму значенні? Тому що подружжя також можуть і не проживати один з одним, і, тим не менш, перебувати у шлюбі, або ж сім'я може існувати, навіть якщо по роботі одному з подружжя треба надовго виїхати. Але при всій різноманітності взаємин людей шлюбні союзи можна легко класифікувати:
Церковний шлюб - освячений будь-якої церквою шлюб. У багатьох країнах має юридичну силу, в деяких є єдиною легальною формою шлюбу. Інші держави, в тому числі і Росія, в даний час не визнають юридичної сили церковного шлюбу, тому священики перед його укладанням рекомендують провести реєстрацію в органах РАГС. У Православ'ї і у католиків одруження становить одне з Таїнств - Вінчання.
Морганатичний шлюб - шлюб між особами нерівного становища. В даний час це поняття збереглося в династичних регламенти та законах ряду країн.
Цивільний шлюб - шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви. У розмовної мови так часто іменують співжиття і ведення спільного господарства без реєстрації шлюбу.
Тимчасовий шлюб - в окремих країнах законодавство визнає його юридичну силу. Тривалість визначається угодою сторін і встановлюється в шлюбному договорі. Одночасно встановлюється розмір викупу, який чоловік передає дружині в такому шлюбі. Після закінчення терміну, на який він був укладений, шлюб і правові відносини між подружжям вважаються припинилися.
а також ще кілька видів інших спілок:
Фактичний шлюб (у російському праві - співжиття) або незареєстрований шлюб, часто неправильно званий «громадянським» - відносини між партнерами-«подружжям», не оформлені у встановленому законом порядку. Навіть при веденні спільного господарства та / або наявності спільних дітей визнається не всіма релігійними напрямами. У СРСР юридично зізнавався в 1926-1944 рр.. Згідно з нині чинним Сімейним кодексом РФ, незареєстровану спільне проживання чоловіка і жінки не породжує шлюбних прав та обов'язків, хоча права дітей, народжених у шлюбі, не відрізняються від прав дітей, народжених поза шлюбом. Законодавством деяких зарубіжних країн визнається на правах конкубінату.
Фіктивний шлюб - вдаване оформлення шлюбу без наміру створити сім'ю для отримання від держави пов'язаних з ним переваг. Доведене відсутність наміру створити сім'ю в Росії є підставою для визнання шлюбу недійсним.
Полігінія (1 + N) - одночасне стан чоловіка в шлюбі з декількома жінками. Звичайно, шлюб укладається чоловіком з кожної із жінок окремо, причому можливі градації. У шаріаті є обмеження на кількість дружин - не більше чотирьох (N ≤ 4). Всі інші мешканки гарему жінок не вважаються, однак у них є певні гарантії (від господаря гарему) визнання дитини в разі її народження. Тим не менше їх становище суттєво нижче, ніж у жінок, і швидше нагадує рабство.
Поліандрія (M +1) - одночасне стан жінки у шлюбі з декількома чоловіками. Зустрічається рідко, наприклад, у народів Тибету, Гавайських островів. Сліди поліандрії помічені в «Махабхараті» (5 +1: Драупаді була дружиною всіх братів Пандавов).
Груповий шлюб (M + N) - співжиття декількох жінок (N) з кількома чоловіками (M). У наш час є формою експериментів молоді. У російській мові називається «шведською сім'єю», хоча самі шведи виступають проти такого визначення. Раніше багато вчених стверджували, що груповий шлюб існував у первісному суспільстві при матріархат і передував інституту парного шлюбу; в даний час ця теорія промискуитета вважається досить сумнівною.
Одностатевий шлюб (2 +0 або 0 +2) - співжиття гомосексуальної пари. У багатьох країнах Заходу (Данія, Норвегія, Швеція, Гренландія, Ісландія, Нідерланди, Франція, Бельгія, Німеччина, Фінляндія, Люксембург, Нова Зеландія, Великобританія і Північна Ірландія, Чехія, Швейцарія з 2007 року), а також деяких регіонах країн Північної та Південної Америки одностатеві пари можуть укладати шлюб. Деякі церкви також визнають гомосексуальний шлюб (наприклад, Шведська єпископальна). У відповідних національних мовах і законодавствах використовується те ж слово, яке перекладається на російську мову як «шлюб»; укладення такого союзу породжує подібні з шлюбом юридичні наслідки. Втім, зрозуміло, що з цих наслідків є ряд природних винятків, оскільки в такому союзі не може бути спільних біологічних дітей (але можуть бути приймальні). У більшості країн, в тому числі і в Росії, одностатеві шлюби не визнаються і не реєструються.
У різний час і в різних країнах існували й інші форми шлюбу.
Цивільний шлюб - трохи історії.
Цікаво ознайомитися з витоками виникнення та розвитком Цивільного шлюбу, оскільки в даний час саме він поширений найбільше у багатьох країнах (нарівні з фактичним шлюбом).
Цивільний шлюб - форма встановлення подружнього союзу без участі Церкви, але за сприяння світських органів державної влади. Цивільний шлюб є одне з юридичних установ, щодо яких у російській суспільстві існують хибні уявлення: багато хто навіть освічені люди називають Цивільний шлюб простим незаконним співжиття або взагалі союз, не освячений Церквою або ж укладається на строк. Насправді Цивільний шлюб є у багатьох відношеннях більш скрутному формою встановлення подружжя, ніж шлюб церковний; так, наприклад, для укладення Цивільний шлюбу в західних державах потрібна згода батьків - вимога, чуже канонічного права.
З іншого боку, тільки нещодавно з'явилася, наприклад, у Франції, можливість припиняти Цивільний шлюб розлученням. На 3ападе Цивільний шлюб є продукт нової історії. У середні століття не було ні Цивільний шлюбу, ні обов'язкового церковного; шлюб встановлювався шляхом угоди, яким могло слідувати церковне благословення, але лише Тридентським собором (1563) встановлена була обов'язковість церковного шлюбу. У тому ж XVI ст. держава (в Англії - в 1538 р., у Франції - в 1579 р.) вперше починає вживати заходів для реєстрації актів громадянського стану (народження, шлюб і смерть), настільки необхідної для усунення плутанини в особистих та майнових відносинах родинного права і в області наслідування. Публічний церковний шлюб представляв всі зручності для правильної реєстрації, і тому на перших порах держава всюди бере його під своє заступництво. У XIX ст. скрізь поширилося переконання, що церковний шлюб як єдина форма встановлення сім'ї не задовольняє сучасним потребам. У країнах, де існує антагонізм між світською і духовною владою і де відокремлення церкви від держави становить один з найбільш пекучих питань, цивільний шлюб є необхідним виразом емансипації держави, у цих країнах держава не може залишати одне з найважливіших суспільних установ - шлюб - у розпорядженні незалежної від нього корпорації, яка по-своєму визначала б умови законності шлюбу. Цивільний шлюб є тут тільки одним з проявів і тенденції цивільного права до секуляризації. Сучасна держава не може, з іншого боку, не рахуватися з тим фактом, що ніде більше народ не представляє одноманітною групи віруючих, звідси необхідність таких законів та установ, які не порушують нічиїх вірувань і поглядів. Але так як церковний шлюб має, в свою чергу, глибоке коріння у звичаях і віруваннях народних мас, то виникає питання законодавчої політики - про ставлення Цивільний шлюб шлюбу до церковного. Історія показує, що це відношення може бути трояку. Цивільний шлюб може грати роль простого сурогату церковного шлюбу, існувати для тих випадків, коли церковний шлюб неможливий; це - Цивільний шлюб по нужді, з крайності (Nothcivilehe). Цивільний шлюб може бути установою абсолютно рівноправним з церковним - установою факультативним, так що від кожного громадянина залежить обрати ту чи іншу форму шлюбу. Нарешті, держава, ігноруючи церковний шлюб, залишаючи вчинення його на совісті віруючих, може створити Цивільний шлюб як єдину форму встановлення законної сім'ї. Цивільний шлюб "по нужді" є установа виняткове, що викликається до життя існуванням у країні іновірців і дисидентів, які не мають своєї церковної організації, а також потребою у формі для узаконення змішаних шлюбів, неприпустимих з церковної точки зору. Факультативний Цивільний шлюб представляє як би заохочення релігійного індиферентизму з боку держави, яка заявляє, що для нього абсолютно байдуже, на якій з двох форм зупиняться молодята. Як встановлення обов'язкове для всіх, незалежно від віросповідання, Цивільний шлюб не дає жодних приводів до зіткнення з церквою і анітрохи не коливає її престижу. Статистика різних країн показує, що з введенням обов'язкового Цивільний шлюб у самому незначному ступені падає число випадків звернення до церкви за її благословенням. Тим не менше, не можна заперечувати, що, частково завдяки бойової позиції, зайнятої католицькою церквою щодо Цивільний шлюбу, західні держави позбавлені поки можливості бути послідовними і абсолютно не торкатися церковного шлюбу; доводиться регулювати питання про взаємне відношенні обох форм в часі. У Франції та Німеччині духовенству під страхом кримінального покарання забороняється вінчати в церкві осіб, які не уклали ще цивільного шлюбу. Це має свої незручності, особливо у Франції, де Цивільний шлюб обставлений більш суворими формальностями і не може бути здійснений чиновником цивільного стану без оголошення навіть з огляду на загрозливою смерті, внаслідок чого священик позбавлений можливості заспокоїти совість вмираючого, який хотів би узаконити своє співжиття хоча б з церковної точки зору. Це призводить, далі, до зіткнень невіруючих мужів з віруючими дружинами, тому що нерідко, повінчавшись у мера, чоловік відмовляється йти до вівтаря, і суди змушені визнавати за ображеними у своїх релігійних почуттях дружинами право на припинення шлюбу. Але зате це гарантує від більш небезпечних в соціальному відношенні випадків, які можливі були в Італії при дії кодексу 1866 Народна маса, впевнена, що форми церковного шлюбу цілком достатньо, зовсім не звертається до Цивільного шлюбу і, таким чином, засновує по суті незаконні сім'ї. Ця небезпека змушує всюди, де існує обов'язковий Цивільний шлюб (Голландія, Швейцарія), забороняти церковне вінчання до укладення Цивільного шлюбу.
Вперше Цивільний шлюб з'явився в Нідерландах в XVI столітті. Реформатське уряд штатів Голландії та західної Фрісландії ввело в 1580 р. Цивільний шлюб в інтересах численних дисидентів і католиків, він був, однак, створений не виключно для них, але і для прихильників пануючої церкви. У 1656 р. Цивільний шлюб був поширений на всі Нідерланди. Більшість населення різних віросповідань продовжувало, однак, віддавати перевагу церковний шлюб за правилами своєї віри. Свій факультативний характер Цивільний шлюб зберігав до установи в 1795 р. Батавской республіки, коли був введений обов'язковий Цивільний шлюб, засвоєний потім і чинним укладенням 1833
Факультет Дистанційного Навчання
Дисципліна:
«Правознавство»
Реферат
Тема:
Поняття сім'ї та шлюбу.
Реєстрація шлюбу та умови його укладення.
Кир'янова Анастасія Юріївна
Курс 3, семестр 5
Форма навчання: дистантная
Москва, 2007 р
Зміст:
· Запровадження ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... 3 стор
· Основна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 4 стор
Види шлюбного союзу. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4 стор
Цивільний шлюб - трохи історії ... ... ... ... ... ... .... ... ... .. 6 стор
Умови укладення шлюбного союзу ... ... ... ... ... ... ... .... ... .. 11стр.
Чи обов'язково реєструвати шлюб,
щоб створити сім'ю ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11 стор
Сім'я і діти - статистика і факти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..... 13 стор
· Заключна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .15 стор
· Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... 16 стор
Поняття сім'ї та шлюбу.
Реєстрація шлюбу та умови його укладення.
«Історичні зміни виробляють загальні
вдосконалення за допомогою блага окремих осіб,
сімей, народів і держав ».
Менделєєв Д.І
Введення.
Що таке сім'я? І що таке шлюб? Чи пов'язані ці поняття одне з одним? Чи буває сім'я без укладення шлюбу або чи завжди створюється родина навіть, якщо є свідоцтво про укладення шлюбу. У кожного дорослого громадянина, безсумнівно, є своя думка щодо цього питання: хтось вважає, що справжня родина обов'язково повинна зареєструвати свої стосунки, а хтось вважає, що в такому швидкому протягом життя це просто марна трата часу.
Що являє собою сім'я? Сім'я являє собою складне соціальне явище, в якому переплітаються різноманітні форми соціальних відносин і процесів. Важко порівняти з нею будь-яке інше соціальне утворення, в якому задовольнялося б стільки різноманітних людських і суспільних потреб. Сім'я являє собою таку соціальну групу, яка накладає свій відбиток на все життя людини. Все це призводить до того, що по відношенню до сім'ї не так легко зробити об'єктивне наукове дослідження. Як зазначив американський соціолог Гуд «Ми знаємо про сім'ю занадто багато, щоб дослідити її об'єктивно».
Чи є переваги реєстрації шлюбу, тільки крім того, що багато модниць можуть робити собі прекрасні подарунки на річницю - купувати нові обручки (нова мода).
Спочатку слід розібратися, що означають ці на стільки знайомі нам поняття:
Шлюб - сімейний союз чоловіка і жінки, що породжує їх права та обов'язки по відношенню один до одного і до дітей. У більшості сучасних держав закон вимагає відповідного оформлення (реєстрації) шлюбу в спеціальних державних органах; поряд з цим у деяких державах правове значення надається також шлюбу, укладеним з релігійних обрядів. У деяких державах (напр., у Франції) при оформленні шлюбу нерідко полягає шлюбний контракт. У Російській Федерації визнається тільки шлюб, укладений у державних органах реєстрації актів цивільного стану (РАЦС). До 1944 до зареєстрованого прирівнювався т. н. фактичний (незареєстрований) шлюб.
Шлюб (шлюбний союз) - постійний союз чоловіка з жінкою з метою створення сім'ї і продовження роду. Люди, які перебувають у шлюбі, називаються подружжям або подружньою парою. Чоловік - чоловік, жінка - дружина (згідно Брокгауза і Ефрона).
Шлюб (імовірно від дієслова брати) або шлюбний союз - регульована суспільством (в тому числі державою) постійний зв'язок між чоловіком і жінкою, як правило, заснована на сексуальні відносини і має на меті створення сім'ї.
Сім'я - заснована на шлюбі або кровній спорідненості мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною та правовою відповідальністю. Як стійке об'єднання виникає з розкладанням родового ладу. Перша історична форма моногамії - патріархальна сім'я (управлялася батьком, включала його нащадків з їх дружинами і дітьми, а також домашніх рабів). Індустріалізація руйнує зв'язок сім'ї з домашнім виробництвом, залишаючи у неї з економічних функцій лише організацію побуту; більшість сімей складається з подружжя та їх дітей (нуклеарна сім'я). У сучасному суспільстві діють дві суперечливі тенденції: оновлення сім'ї на основі промислового і культурного прогресу (перетворення сім'ї в морально-правовий союз чоловіка і жінки) і зростання сімейних колізій і значне число розлучень. Більшість шлюбів укладається за особистим вибором майбутнього подружжя, а сімейні відносини все більше характеризуються їх рівноправністю.
Основна частина.
Види шлюбного союзу.
Шлюб і сім'я - два найважливіших в нашому житті поняття, визначень яких дуже і дуже багато. У залежності від культури того чи іншого місця ці поняття можуть відрізнятися, але ясно одне - сім'я і шлюб у головному своєму значенні мають на увазі під собою тісні взаємини, в більшості випадків кінцевою метою яких є народження дитини. Чому в головному своєму значенні? Тому що подружжя також можуть і не проживати один з одним, і, тим не менш, перебувати у шлюбі, або ж сім'я може існувати, навіть якщо по роботі одному з подружжя треба надовго виїхати. Але при всій різноманітності взаємин людей шлюбні союзи можна легко класифікувати:
Церковний шлюб - освячений будь-якої церквою шлюб. У багатьох країнах має юридичну силу, в деяких є єдиною легальною формою шлюбу. Інші держави, в тому числі і Росія, в даний час не визнають юридичної сили церковного шлюбу, тому священики перед його укладанням рекомендують провести реєстрацію в органах РАГС. У Православ'ї і у католиків одруження становить одне з Таїнств - Вінчання.
Морганатичний шлюб - шлюб між особами нерівного становища. В даний час це поняття збереглося в династичних регламенти та законах ряду країн.
Цивільний шлюб - шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви. У розмовної мови так часто іменують співжиття і ведення спільного господарства без реєстрації шлюбу.
Тимчасовий шлюб - в окремих країнах законодавство визнає його юридичну силу. Тривалість визначається угодою сторін і встановлюється в шлюбному договорі. Одночасно встановлюється розмір викупу, який чоловік передає дружині в такому шлюбі. Після закінчення терміну, на який він був укладений, шлюб і правові відносини між подружжям вважаються припинилися.
а також ще кілька видів інших спілок:
Фактичний шлюб (у російському праві - співжиття) або незареєстрований шлюб, часто неправильно званий «громадянським» - відносини між партнерами-«подружжям», не оформлені у встановленому законом порядку. Навіть при веденні спільного господарства та / або наявності спільних дітей визнається не всіма релігійними напрямами. У СРСР юридично зізнавався в 1926-1944 рр.. Згідно з нині чинним Сімейним кодексом РФ, незареєстровану спільне проживання чоловіка і жінки не породжує шлюбних прав та обов'язків, хоча права дітей, народжених у шлюбі, не відрізняються від прав дітей, народжених поза шлюбом. Законодавством деяких зарубіжних країн визнається на правах конкубінату.
Фіктивний шлюб - вдаване оформлення шлюбу без наміру створити сім'ю для отримання від держави пов'язаних з ним переваг. Доведене відсутність наміру створити сім'ю в Росії є підставою для визнання шлюбу недійсним.
Полігінія (1 + N) - одночасне стан чоловіка в шлюбі з декількома жінками. Звичайно, шлюб укладається чоловіком з кожної із жінок окремо, причому можливі градації. У шаріаті є обмеження на кількість дружин - не більше чотирьох (N ≤ 4). Всі інші мешканки гарему жінок не вважаються, однак у них є певні гарантії (від господаря гарему) визнання дитини в разі її народження. Тим не менше їх становище суттєво нижче, ніж у жінок, і швидше нагадує рабство.
Поліандрія (M +1) - одночасне стан жінки у шлюбі з декількома чоловіками. Зустрічається рідко, наприклад, у народів Тибету, Гавайських островів. Сліди поліандрії помічені в «Махабхараті» (5 +1: Драупаді була дружиною всіх братів Пандавов).
Груповий шлюб (M + N) - співжиття декількох жінок (N) з кількома чоловіками (M). У наш час є формою експериментів молоді. У російській мові називається «шведською сім'єю», хоча самі шведи виступають проти такого визначення. Раніше багато вчених стверджували, що груповий шлюб існував у первісному суспільстві при матріархат і передував інституту парного шлюбу; в даний час ця теорія промискуитета вважається досить сумнівною.
Одностатевий шлюб (2 +0 або 0 +2) - співжиття гомосексуальної пари. У багатьох країнах Заходу (Данія, Норвегія, Швеція, Гренландія, Ісландія, Нідерланди, Франція, Бельгія, Німеччина, Фінляндія, Люксембург, Нова Зеландія, Великобританія і Північна Ірландія, Чехія, Швейцарія з 2007 року), а також деяких регіонах країн Північної та Південної Америки одностатеві пари можуть укладати шлюб. Деякі церкви також визнають гомосексуальний шлюб (наприклад, Шведська єпископальна). У відповідних національних мовах і законодавствах використовується те ж слово, яке перекладається на російську мову як «шлюб»; укладення такого союзу породжує подібні з шлюбом юридичні наслідки. Втім, зрозуміло, що з цих наслідків є ряд природних винятків, оскільки в такому союзі не може бути спільних біологічних дітей (але можуть бути приймальні). У більшості країн, в тому числі і в Росії, одностатеві шлюби не визнаються і не реєструються.
У різний час і в різних країнах існували й інші форми шлюбу.
Цивільний шлюб - трохи історії.
Цікаво ознайомитися з витоками виникнення та розвитком Цивільного шлюбу, оскільки в даний час саме він поширений найбільше у багатьох країнах (нарівні з фактичним шлюбом).
Цивільний шлюб - форма встановлення подружнього союзу без участі Церкви, але за сприяння світських органів державної влади. Цивільний шлюб є одне з юридичних установ, щодо яких у російській суспільстві існують хибні уявлення: багато хто навіть освічені люди називають Цивільний шлюб простим незаконним співжиття або взагалі союз, не освячений Церквою або ж укладається на строк. Насправді Цивільний шлюб є у багатьох відношеннях більш скрутному формою встановлення подружжя, ніж шлюб церковний; так, наприклад, для укладення Цивільний шлюбу в західних державах потрібна згода батьків - вимога, чуже канонічного права.
З іншого боку, тільки нещодавно з'явилася, наприклад, у Франції, можливість припиняти Цивільний шлюб розлученням. На 3ападе Цивільний шлюб є продукт нової історії. У середні століття не було ні Цивільний шлюбу, ні обов'язкового церковного; шлюб встановлювався шляхом угоди, яким могло слідувати церковне благословення, але лише Тридентським собором (1563) встановлена була обов'язковість церковного шлюбу. У тому ж XVI ст. держава (в Англії - в 1538 р., у Франції - в 1579 р.) вперше починає вживати заходів для реєстрації актів громадянського стану (народження, шлюб і смерть), настільки необхідної для усунення плутанини в особистих та майнових відносинах родинного права і в області наслідування. Публічний церковний шлюб представляв всі зручності для правильної реєстрації, і тому на перших порах держава всюди бере його під своє заступництво. У XIX ст. скрізь поширилося переконання, що церковний шлюб як єдина форма встановлення сім'ї не задовольняє сучасним потребам. У країнах, де існує антагонізм між світською і духовною владою і де відокремлення церкви від держави становить один з найбільш пекучих питань, цивільний шлюб є необхідним виразом емансипації держави, у цих країнах держава не може залишати одне з найважливіших суспільних установ - шлюб - у розпорядженні незалежної від нього корпорації, яка по-своєму визначала б умови законності шлюбу. Цивільний шлюб є тут тільки одним з проявів і тенденції цивільного права до секуляризації. Сучасна держава не може, з іншого боку, не рахуватися з тим фактом, що ніде більше народ не представляє одноманітною групи віруючих, звідси необхідність таких законів та установ, які не порушують нічиїх вірувань і поглядів. Але так як церковний шлюб має, в свою чергу, глибоке коріння у звичаях і віруваннях народних мас, то виникає питання законодавчої політики - про ставлення Цивільний шлюб шлюбу до церковного. Історія показує, що це відношення може бути трояку. Цивільний шлюб може грати роль простого сурогату церковного шлюбу, існувати для тих випадків, коли церковний шлюб неможливий; це - Цивільний шлюб по нужді, з крайності (Nothcivilehe). Цивільний шлюб може бути установою абсолютно рівноправним з церковним - установою факультативним, так що від кожного громадянина залежить обрати ту чи іншу форму шлюбу. Нарешті, держава, ігноруючи церковний шлюб, залишаючи вчинення його на совісті віруючих, може створити Цивільний шлюб як єдину форму встановлення законної сім'ї. Цивільний шлюб "по нужді" є установа виняткове, що викликається до життя існуванням у країні іновірців і дисидентів, які не мають своєї церковної організації, а також потребою у формі для узаконення змішаних шлюбів, неприпустимих з церковної точки зору. Факультативний Цивільний шлюб представляє як би заохочення релігійного індиферентизму з боку держави, яка заявляє, що для нього абсолютно байдуже, на якій з двох форм зупиняться молодята. Як встановлення обов'язкове для всіх, незалежно від віросповідання, Цивільний шлюб не дає жодних приводів до зіткнення з церквою і анітрохи не коливає її престижу. Статистика різних країн показує, що з введенням обов'язкового Цивільний шлюб у самому незначному ступені падає число випадків звернення до церкви за її благословенням. Тим не менше, не можна заперечувати, що, частково завдяки бойової позиції, зайнятої католицькою церквою щодо Цивільний шлюбу, західні держави позбавлені поки можливості бути послідовними і абсолютно не торкатися церковного шлюбу; доводиться регулювати питання про взаємне відношенні обох форм в часі. У Франції та Німеччині духовенству під страхом кримінального покарання забороняється вінчати в церкві осіб, які не уклали ще цивільного шлюбу. Це має свої незручності, особливо у Франції, де Цивільний шлюб обставлений більш суворими формальностями і не може бути здійснений чиновником цивільного стану без оголошення навіть з огляду на загрозливою смерті, внаслідок чого священик позбавлений можливості заспокоїти совість вмираючого, який хотів би узаконити своє співжиття хоча б з церковної точки зору. Це призводить, далі, до зіткнень невіруючих мужів з віруючими дружинами, тому що нерідко, повінчавшись у мера, чоловік відмовляється йти до вівтаря, і суди змушені визнавати за ображеними у своїх релігійних почуттях дружинами право на припинення шлюбу. Але зате це гарантує від більш небезпечних в соціальному відношенні випадків, які можливі були в Італії при дії кодексу 1866 Народна маса, впевнена, що форми церковного шлюбу цілком достатньо, зовсім не звертається до Цивільного шлюбу і, таким чином, засновує по суті незаконні сім'ї. Ця небезпека змушує всюди, де існує обов'язковий Цивільний шлюб (Голландія, Швейцарія), забороняти церковне вінчання до укладення Цивільного шлюбу.
Вперше Цивільний шлюб з'явився в Нідерландах в XVI столітті. Реформатське уряд штатів Голландії та західної Фрісландії ввело в 1580 р. Цивільний шлюб в інтересах численних дисидентів і католиків, він був, однак, створений не виключно для них, але і для прихильників пануючої церкви. У 1656 р. Цивільний шлюб був поширений на всі Нідерланди. Більшість населення різних віросповідань продовжувало, однак, віддавати перевагу церковний шлюб за правилами своєї віри. Свій факультативний характер Цивільний шлюб зберігав до установи в 1795 р. Батавской республіки, коли був введений обов'язковий Цивільний шлюб, засвоєний потім і чинним укладенням 1833
В Англії Цивільний шлюб був встановлений як обов'язкове установа при Кромвеля, в 1653 р.; вони стали результатом бажання індепендентів очистити церкву від світських елементів і видалити від духовенства спокуса у вигляді витягу доходів від вінчань. Цивільний шлюб був поширений і на Шотландії та Ірландії. Реєстрація шлюбів, яка з часу закону 1538 лежала на духовенство, тепер покладена була на виборних цивільних чиновників. З відновленням Стюартів Цивільний шлюб як дітище революції впав сам собою, без особливого законодавчого акту. Тим не менш, церковний шлюб протягом цілого століття ще не був обов'язковий. В англійському праві продовжував діяти принцип, що шлюб встановлюється шляхом простого обміну виразів згоди. Завдяки відразі громадської думки до публічності при встановленні шлюбу отримали величезне поширення таємні шлюби, для укладання яких виросла ціла організація в особі священиків, що сиділи в лондонській боргової в'язниці Fleet. Тільки у 1753 р. актом Гардвика оголошена була обов'язковість церковного шлюбу. Закон цей викликав обурення в демократичних верствах англійського суспільства, які бачили в одному з основних його пунктів - у вимозі батьківської згоди - міру проти нерівних в становому відношенні шлюбів. Особливо сумні були наслідки цього "патриціанського" закону для дисидентів і католиків, які також були поставлені в необхідність звертатися до англиканскому духовенству; вінчатися за своїми обрядами дозволено було тільки квакерів і євреям. Сусідство з Шотландією, де в самій широкій мірі панував принцип законності шлюбу, встановленого шляхом безформного угоди, дало англійцям можливість ухилятися від дії несимпатичного закону 1753 Так як з англійської праву законність шлюбу обговорювалася за місцем його вчинення, то англійці масами почали спрямовуватися на шотландську кордон, в село Gretna Green, де спершу місцевий коваль, а потім його спадкоємці, вислуховували обмін виразів згоди і видавали бажаючим свідоцтва про вступ у законний шлюб. Лише в 1856 р. в Англії оголошені були законними тільки такі шотландські шлюби, укладанню яких передувало проживання в Шотландії протягом трьох тижнів. Після кількох приватних спроб послабити шкідливі результати закону 1753 р., особливо після совершившейся емансипації католиків, законодавство прийшло в 1836 р. до створення факультативного Цивільний шлюбу. Законами 1836 була впорядкована реєстрація, і укладення шлюбів було оголошено законним як у церквах та молитовних будинках, так і в канцелярії окружного інспектора реєстраторів, при відкритих дверях, між 8 і 12 годинами ранку; обряд полягає в обміні виразів згоди. - У Шотландії виключно шляхом звичаю виробилася форма Цивільний шлюбу перед світовим суддею: подружжя були до судді, говорили йому, що їх обвінчав священик, якого вони не можуть назвати, вносили невеликий штраф за вступ в шлюб без церковного оголошення і отримували від судді свідоцтво про шлюб . Крім того, в Шотландії залишився в силі безформний спосіб встановлення шлюбу; завдяки звичаям він рідко призводить до звабам і іншим згубних наслідків. В Ірландії в 1844 р. також введений факультативний Цивільний шлюб.
У Франції королівська влада незабаром після Тридентського собору, в постановах якого вона бачила замах на свою незалежність, взяла в свої руки законодавчу регламентацію шлюбного права. Ордонансом 1579 вперше встановлена була обов'язковість церковного вінчання і разом з тим створена реєстрація шлюбів у кожній парафії. Священик став, таким чином, світською владою. При дії Нантського едикту така ж роль лежала на протестантській духовенство; зі скасуванням ж цього едикту протестанти поставили в необхідність звертатися для вінчання до католицького духовенства. Протягом століття, починаючи з 1685 р., протестанти позбавлені були, таким чином, можливості створювати законні спілки, і тільки напередодні революції, в 1787 р., встановлена була реєстрація протестантських шлюбів через судових чиновників, тобто створений для них факультативний Цивільний шлюб. Конституція 1791 р. проголосила шлюб простим Цивільний шлюб договором і встановила обов'язок законодавчої влади створити спеціальні світські органи для реєстрації шлюбів. Не чекаючи заснування таких органів, багато хто, керуючись поглядом, що шлюб є звичайний договір, стали звертатися для укладення шлюбів до нотаріусів і судовим приставам. Тимчасово це призвело до страшної плутанини в реєстрації; але закон 20 вересня 1792, створив спеціальний орган для реєстрації актів громадянського стану в особі муніципалітетів, відкрив можливість узаконити і шлюби, які виникли за цей проміжок часу. У силу закону 20 вересня обов'язок реєстрації була покладена на обраних членів комунальних рад, а за відсутністю їх - на мерів. Шлюбу повинно було передувати, принаймні, за тиждень, оголошення. У публічній залі общинного дому сторони в супроводі свідків вислуховують від чиновника зміст документів, що стосуються укладення шлюбу, після чого кожна з сторін голосно вимовляє формулу «je déclare divndre (ім'я) en mariage», і слідом за цим чиновник оголошує їх з'єднаними в шлюбі. У 1800 р. органами реєстрації зроблені були заходи, і, нарешті, в 1803 р., з оприлюдненням глави Code Civil про акти громадянського стану, виданий був діючий закон про Цивільний шлюб. Всі відміну від закону 1792 полягає в тому, що оголошення має бути зроблено двічі, хоча у виняткових випадках можна обмежитися одним; шлюб має бути здійснений протягом року з часу оголошення. Шлюб реєструється у двох книгах, з яких одна зберігається в громадському архіві, інша в архіві суду.
У Німеччині церковний шлюб встановився не внаслідок вимог протестантської церкви, яка відкидала у шлюбі характер таїнства, а внаслідок ухвал державної влади, яка дивилася на священика як на свого представника. У XVI столітті церковний шлюб вважався підтвердженням шлюбу, вже встановленого шляхом заручення. У XVII столітті починає пробиватися погляд, що шлюб встановлюється самим актом церковного вінчання, у XVIII столітті з'являється церковний шлюб у власному сенсі, і тільки в кінці XVIII і початку XIX ст. церковний шлюб отримує у всій Німеччині значення обов'язкового установи. Французьке панування в прирейнских землях супроводжувалося встановленням обов'язкового Цивільний шлюбу; в період до 1848 р. тут виявилося законодавче протягом проти Цивільного шлюбу, але врешті-решт установа вціліло. У 1848 р. відділення церкви від держави, проголошене на франкфуртському національному зборах, логічно вимагало встановлення обов'язкового Цивільного шлюбу. І справді, один з основних законів, вотував зборами, свідчив, що "громадянська сила шлюбу залежить тільки від вчинення цивільного акту; церковне вінчання може слідувати тільки за вчиненням цивільного акту; відмінність віросповідань не є перешкодою для Громадянського шлюбу; книги громадянського стану ведуться цивільними чиновниками ". Хоча цей закон і не отримав дійсної сили, тим не менше під його впливом у деяких частинах Німеччини був введений Цивільний шлюб, то як обов'язкове установа (Франкфурт на Майні), то як факультативний (Ольденбург). Протягом наступних двадцяти п'яти років область дії Цивільного шлюбу поступово поширювалася; нарешті, закон 6 лютого 1875 "про засвідчення цивільного стану і про укладення шлюбу" ввів з 1 січня 1876 обов'язковий Цивільний шлюб шлюб у всій Німеччині. Чиновники, яким доручена реєстрація, належать до складу органів місцевого самоврядування та містяться на общинні кошти.
Католицька реакція наполегливо боролася проти обов'язкового Цивільного шлюбу в Бельгії в проміжок між 1814 і 1830 рр..; Але установа це було остаточно затверджено закон 5 лютого 1831 р. У Італії Цивільний шлюб був введений разом з французьким кодексом в 1806 р., але скасовано майже повсюдно після повернення в 1814 році старих династій. Освіта Італійського королівства, що супроводжувалося виданням нового уложення в 1866 р., мало наслідком відновлення обов'язкового Цивільного шлюбу. У класичній країні канонічного права, в Іспанії, Цивільний шлюб був введений республікою як обов'язкове установа в 1870 р., але з правом попередньо вінчатися в церкві; вже в 1875 р. Цивільний шлюб зроблений був тільки факультативним, а потім і зовсім скасований. У Португалії кодекс 1868 встановив дві рівноправні форми шлюбу - Цивільний шлюб і церковний, причому перший допущений тільки для не-католиків. У Румунії кодекс 1864 запозичив з французького кодексу Цивільного шлюбу, але залишив нарівні обов'язкової з ним і церковну форму. У різних кантонах Швейцарії діяли різні системи до федерального закону 24 грудня 1874, яким з 1 січня 1876 введений у всій країні обов'язковий Цивільний шлюб. В Австрії, де кодекс 1811 регулював церковний шлюб як державна установа, клерикальна реакція 1856 зуміла повернути законодавство до постанов Тридентського собору; але в 1868 р. введено був цивільний шлюб "по нужді" для осіб, яким було відмовлено в церковному вінчанні з причин, невідомим цивільному кодексу, а потім в 1870 р. - обов'язковий Цивільний шлюб перед общинними владою для дисидентів, тобто для осіб, які не належать ні до одного з визнаних державою культів; це дало можливість обходити закон, що забороняє змішані шлюби між християнами і нехристиянами, так як останні стали оголошувати себе не належать ні до якої віри (confessionslos). Проект введення обов'язкового цивільного шлюбу (1874 г) не мав успіху. - Такий же Цивільний шлюб для осіб, що стоять поза панівної церкви та інших визнаних культів, введений в 1873 році в Швеції. У Норвегії ще в 1845 р. особи нелютеранского сповідання отримали можливість укладати шлюби у нотаріусів. У С.-А. С. Прим. продовжує діяти старий англійський і шотландське право, визнає встановлення шлюбу шляхом безформного угоди, навіть без свідків; цього приписуються часті випадки двоєженства та інших зловживань, хоча, з іншого боку, ця система робить майже неможливим конкубінат. Але потім Штати знають і церковний шлюб, і формальний Цивільний шлюб перед світовими суддями, перед членами вищого суду, перед магістратом. У деяких штатах, де з самого початку жило змішане населення, не належало поголовно до англіканської церкви, або де відразу забракло священиків (Кентуккі, Массачусетс), спершу був введений обов'язковий Цивільний шлюб, і вже пізніше з'явився факультативний церковний шлюб. - У Росії законом 19 квітня 1874 введена світська реєстрація розкольницьких шлюбів. Шлюби розкольників набувають чинності, і наслідки законного шлюбу через записи в метричні книги, ведення яких покладено на органи поліції, а саме, з 1889 р. у столицях - на дільничних приставів, у містах і повітах - на справників, у великих містах - на поліцеймейстер . Розкольник, який бажає, щоб шлюб його був записаний в метричну книгу, повинен повідомити про це місцеве поліцейське управління або волосне управління, яке зобов'язане скласти особливу оголошення і виставити його на сім днів на видному місці, після чого, якщо нізвідки не було заяв про перешкоди до запису (перешкоди ж ці ті ж, що і для православних), видається свідоцтво про те, що оголошення було зроблено. З цим свідченням обоє з подружжя в супроводі поручителів повинні з'явитися в поліцейське управління, де від них відбирається підписка в тому, що вони належать до розколу від народження і не перебувають у шлюбі, скоєному за правилами або обрядів іншої церкви, після чого шлюб записується до книги. Відмова в записі може бути оскаржено за належністю губернському правлінню чи градоначальника, а потім першим департаменту правительствующего сенату. У разі скасування ухвали поліції шлюб вважається законним не з дня запису, а з часу початкового заяви. Недотримання при записі встановлених правил не робить шлюб недійсним.
Умови укладення шлюбного союзу.
Більшість громадян, що перебувають у шлюбному союзі, живуть саме в «цивільному шлюбі» (шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви). Дивно, що в нашій країні під даним терміном мається на увазі дещо інше поняття: коли дві людини співмешкають взагалі без будь-якої реєстрації. Укладення шлюбу - його формальне оформлення і традиції, обряди, звичаї різноманітні в різних країнах. У нашій країні зазвичай одруження є великим святом як для молодят, так для родичів і друзів!
Умовами укладення шлюбу є:
добровільна згода осіб, які бажають укласти шлюб.
досягнення особами, які бажають укласти шлюб, шлюбного віку (за загальним правилом - вісімнадцять років, але може бути знижений до шістнадцяти, а за законом суб'єкта РФ - до чотирнадцяти років).
Не допускається укладення шлюбу:
якщо одна з осіб вже є в зареєстрованому шлюбі.
між близькими родичами.
між усиновителями і усиновленими.
якщо одна з осіб визнано недієздатним
Церемонія реєстрації шлюбу в Росії проводиться в органах реєстрації актів цивільного стану, а за бажанням і за умови, що хоча б один з пари вступає в шлюб вперше, - у Палацах Одруження. Відповідно до Сімейного кодексу Російської Федерації, полягає в особистій присутності осіб, які бажають укласти шлюб, після закінчення місяця з дня подачі ними заяви (зазначений строк може бути по ряду обставин як збільшений, так і скорочений аж до реєстрації в день подачі заяви).
Чи обов'язково реєструвати шлюб, щоб створити
повноцінну сім'ю?
Багато громадян Росії, а тим більше країн центральної та західної Європи скажуть, що реєстрація шлюбу зараз зовсім не обов'язкове, а багато соціологів ще кілька років тому надали нам статистику з цього питання: не для кого не виявилося секретом, що все менше і менше людей бажають узаконити свої стосунки. «А навіщо?» - Запитають вони вам. «Це тільки невелика формальність, але вона забирає час на приготування і саме торжество, гроші та інше. Розпис - це пережиток минулого ». Але раніше поняття шлюбу та створення сім'ї ототожнювалося ....
Яка сутність шлюбу? У шлюбі упорядковується і реалізується природна потреба людей у продовженні роду, перетворена соціальними умовами і культурою. Саме цим пояснюється заборона на близькоспоріднені (характер цієї заборони, однак, різний у різних суспільствах) шлюби, що існує практично в усьому світі, - він пов'язаний з великою вірогідністю отримання дітьми в такому шлюбі спадкових хвороб.
Як правило, шлюб передбачає ведення подружжям спільного господарства та наявність спільного майна, переданого у спадок, а також виховання ними дітей. Шлюб користується охороною і заступництвом законів лише при вчиненні з відомих форм, з додержанням встановлених у законах умов; тягне за собою відомі юридичні наслідки в області особистих і майнових прав та обов'язків подружжя по відношенню один до одного і до дітей (право на утримання, спадкування та пр.).
У той же час в різних країнах світу, крім шлюбу як союзу чоловіка і жінки, на різних історичних проміжках часу, а в деяких країнах - і в даний час практикується полігамний шлюб. Крім того, у ряді країн Європи з недавніх пір реєструють одностатеві цивільні партнерства.
Шлюб, на думку світських дослідників, спочатку створений в древніх додержавних утвореннях (як звичай) і державах (як інститут, часто має релігійну форму) для регламентації питань, пов'язаних зі створенням і функціонуванням сім'ї, в тому числі питань, пов'язаних із дітьми. Саме у зв'язку з появою парного шлюбу, як вважається, з'явилася можливість фіксації батьківства, що призвело до розпаду матріархату. Згодом відсутність такої фіксації в традиційних суспільствах призводило до того, що позашлюбні діти були ущемлені в правах по відношенню до «законним» (народженим у шлюбі) дітям. З цією думкою світських дослідників багато в чому узгоджується і релігійна точка зору в адептів ряду світових (т. зв. Авраамічних) релігій. Веління «плодитися і розмножуватися» доповнено словами «будуть двоє одна плоть». Аналогічно мислять і деякі інші конфесії, наприклад, індуїсти, з чим пов'язаний крах держ. політики обмеження народжуваності в Індії.
У ряді країн шлюбне законодавство ще диференціює права дітей, народжених у шлюбі або поза шлюбом. У Росії у позашлюбних дітей ті ж права, що і у народжених у шлюбі, якщо їх визнають обидва батьки. Однак при відмові батька визнавати позашлюбну дитину своїм батьківство часто доводиться спеціально доводити в суді. Що цікаво, сімейне законодавство в Росії формально сильно обмежує права батьків на розпорядження дитячими правами, забороняючи відмову законного представника дитини від належних йому прав і власності. У значній кількості країн для усиновлення сироти потрібно перебувати у шлюбі, одиноким всиновлювати дітей не дозволяється.
Держави нашого часу часто підтримують родину в якості «осередку суспільства». Це пов'язано з тим, що саме сім'я виконує основну роботу по вихованню дітей. Незважаючи на те, що в ряді країн (включаючи Росію) ця підтримка мала, вона існує, незважаючи на фінансові труднощі, оскільки затребувана суспільством. Багатодітні родини отримують додаткову підтримку.
Сім'я і діти - статистика і факти.
Звичайно, з покоління в покоління «люди зустрічаються, люди закохуються, одружуються», щоб створити сім'ю (в не залежності від того, чи зареєстровані їхні стосунки чи ні) і виростити своїх дітей. Статистика народжуваності як у Росії, так і в інших численних країнах дуже і дуже плачевна:
В даний час в Росії налічується 40 млн. сімей. Приблизно 69% складаються з подружжя з дітьми. Щорічно без батька залишається приблизно 300 тисяч детей.Чісленность населення Росії до 2030 року може скоротитися до 120 мільйонів осіб, заявила РІА Новини голова комітету Держдуми з охорони здоров'я Тетяна Яковлєва. «Один з викликів ХХІ століття - важкий демографічна криза, що вразила Росію. Якщо ситуація не зміниться, чисельність населення країни може вже до 2030 року впасти до 120 мільйонів осіб, а приблизно до 2075 року до 80 мільйонів », - сказала Яковлєва. Вона нагадала, що, за попередньою оцінкою Федеральної служби державної статистики, чисельність населення країни на 1 січня 2006 року склала 142, 7 мільйонів чоловік. У вівторок у Держдумі проходить «круглий стіл» з проблеми демографічного розвитку Росії. Як йдеться у проекті резолюції, підготовленої до засідання, до 2012 року чисельність населення може скоротитися до 138 мільйонів чоловік. У документі наголошується, що якщо у світі коефіцієнт перевищення народжуваності над смертністю становить 2, 6, то в Росії спостерігається протилежна тенденція: в хвилину народжується близько 3 чоловік, а помирає - 5. Таким чином, смертність перевищує народжуваність у середньому по Росії в 1, 6 - 1, 8 рази, а в окремих регіонах у 2-3 рази.
Організація «Eurostat» опублікувала статистику, присвячену шлюбів та рівнем народжуваності в ЄС. У 2004 році в середньому по ЄС полягала 4,8 шлюбу на 1000 жителів. Лідером є Кіпр (7,2) і Данія (7). Рідше всього одружуються жителі Словенії (3,3), Бельгії (4,1) і Греції (4,2). Лідери за кількістю розлучень у ЄС - Чехія і Литва, де на 1000 жителів було зафіксовано 3,3 розлучення. В Естонії цей показник склав 3,1, а в Латвії - 2,3. Рідше Найбільше розлучаються ірландці (0,7), італійці (0,8) і греки (1,1). У цілому в 2004 році в ЄС на світ з'явилося 4,8 млн. дітей, причому кожен третій з них народився поза шлюбом. На кожну 1000 жителів Євросоюзу народилося 10,5 дітей. Найбільш високий показник у Ірландії (15,2), Франції (12,7), Данії, Люксембургу та Великобританії (усі - 12). Найнижчий рівень народжуваності - у Німеччині (8,6 дітей на 1000 жителів) та Латвії (8,8). Найчастіше поза шлюбом народжуються діти в Естонії (58%), Швеції (55%), Латвії, Данії та Франції (всі - 45%), рідше за все - на Кіпрі (3%), в Греції (5%) та Італії ( 15%), передає «Росбалт».
Якщо керівництво Євросоюзу та країн, що входять до ЄС, не змінять свою міграційну політику, а демографічна ситуація не зміниться, то вже в найближчі 20 років Європі загрожує серйозний економічний спад. Про це йдеться в доповіді, підготовленій Єврокомісією, пише в п'ятницю британське видання The Independent. У документі відзначається, що кількість працездатних жителів у країнах Євросоюзу постійно зменшується, а народжуваність падає. Вже зараз без робочих-мігрантів важко уявити економіку провідних європейських держав, однак і ця кількість перестає задовольняти наявні потреби. Як повідомив «єврокомісар» у соціальних справах Володимир Шпідла (Vladimir Spidla), в ЄС до 2030 року брак працездатного населення досягне 20,8 мільйона чоловік. Людей у віці 80 років і старше буде нараховуватися 34,7 мільйона проти 18,8 мільйона чоловік в даний час. Тобто, через 25 років на кожного працездатного європейця буде доводитися по два утриманця.
Відповідно до наведеної «єврокомісаром» статистикою, в країнах ЄС на сьогоднішній день рівень народжуваності становить 1,48 дитини на одну жінку. Для досягнення демографічного відтворення необхідно, щоб європейська жінка народжувала в середньому 2,1 дитини. "Прийшла пора діяти", - заявив Шпідла. За його словами, одним із способів вирішення проблеми може стати лише імміграція з-за меж ЄС. Однак тільки вона проблеми не вирішить, вважають в Єврокомісії, зазначаючи, що головним для Євросоюзу є збільшення рівня народжуваності. Для цього, вважає Шпідла, слід збільшити допомогу на дітей і терміни відпусток по догляду за ними, а також поліпшити систему охорони здоров'я дітей. "Одним політикам проблему вирішити не вдасться, - підкреслив Шпідла. - Вони мають справу з суспільством, яке не повинно відкидати жінок, які повертаються до праці після народження дитини, не вважати їх" поганими матерями ", а чоловіків, які піклуються про дітей, - "м'якотілими підкаблучника".
Єврокомісія має намір відкрити дебати з цього питання напередодні липневої конференції в Брюсселі, на яку зберуться експерти в області демографії та представники європейських урядів, повідомляє BBC News.
Заключна частина.
Проблема сім'ї та шлюбу дуже обширна і глибока. Це питання, що стосується всього нашого суспільства. Випливає з нього проблема народжуваності гостро стоїть в багатьох країнах в не залежності від того, зареєстровані відносини чи ні.
Раніше чоловік забезпечував сім'ю, а жінка ростила дітей. Зараз ситуація докорінно змінилася: тепер жінка також змушена працювати - не буде роботи, неможливо буде прожити. Це основна проблема, що штовхає жінок на відмову від народження дітей. Тому гасла і плакати із закликами народжувати дітей, не виправлять плачевну ситуацію. Тільки уряд своїми законами може змінити долю своєї країни. Народжувати дітей дано жінці від природи, це закладено всередині кожної, тому відмова від дітей заснований лише на бажанні вижити.
Список використаної літератури:
· Богданова Л.П., Щукіна А.С. «Цивільний шлюб у сучасну демографічну ситуацію,« Соціологічні дослідження », 2003, № 7.
· М. Брун, «Цивільний шлюб», С.-Пб
· Міхєєв В.А. «Основи соціального партнерства: теорія і політика », Учеб. для вузів. М., 2001.
У Франції королівська влада незабаром після Тридентського собору, в постановах якого вона бачила замах на свою незалежність, взяла в свої руки законодавчу регламентацію шлюбного права. Ордонансом 1579 вперше встановлена була обов'язковість церковного вінчання і разом з тим створена реєстрація шлюбів у кожній парафії. Священик став, таким чином, світською владою. При дії Нантського едикту така ж роль лежала на протестантській духовенство; зі скасуванням ж цього едикту протестанти поставили в необхідність звертатися для вінчання до католицького духовенства. Протягом століття, починаючи з 1685 р., протестанти позбавлені були, таким чином, можливості створювати законні спілки, і тільки напередодні революції, в 1787 р., встановлена була реєстрація протестантських шлюбів через судових чиновників, тобто створений для них факультативний Цивільний шлюб. Конституція 1791 р. проголосила шлюб простим Цивільний шлюб договором і встановила обов'язок законодавчої влади створити спеціальні світські органи для реєстрації шлюбів. Не чекаючи заснування таких органів, багато хто, керуючись поглядом, що шлюб є звичайний договір, стали звертатися для укладення шлюбів до нотаріусів і судовим приставам. Тимчасово це призвело до страшної плутанини в реєстрації; але закон 20 вересня 1792, створив спеціальний орган для реєстрації актів громадянського стану в особі муніципалітетів, відкрив можливість узаконити і шлюби, які виникли за цей проміжок часу. У силу закону 20 вересня обов'язок реєстрації була покладена на обраних членів комунальних рад, а за відсутністю їх - на мерів. Шлюбу повинно було передувати, принаймні, за тиждень, оголошення. У публічній залі общинного дому сторони в супроводі свідків вислуховують від чиновника зміст документів, що стосуються укладення шлюбу, після чого кожна з сторін голосно вимовляє формулу «je déclare divndre (ім'я) en mariage», і слідом за цим чиновник оголошує їх з'єднаними в шлюбі. У 1800 р. органами реєстрації зроблені були заходи, і, нарешті, в 1803 р., з оприлюдненням глави Code Civil про акти громадянського стану, виданий був діючий закон про Цивільний шлюб. Всі відміну від закону 1792 полягає в тому, що оголошення має бути зроблено двічі, хоча у виняткових випадках можна обмежитися одним; шлюб має бути здійснений протягом року з часу оголошення. Шлюб реєструється у двох книгах, з яких одна зберігається в громадському архіві, інша в архіві суду.
У Німеччині церковний шлюб встановився не внаслідок вимог протестантської церкви, яка відкидала у шлюбі характер таїнства, а внаслідок ухвал державної влади, яка дивилася на священика як на свого представника. У XVI столітті церковний шлюб вважався підтвердженням шлюбу, вже встановленого шляхом заручення. У XVII столітті починає пробиватися погляд, що шлюб встановлюється самим актом церковного вінчання, у XVIII столітті з'являється церковний шлюб у власному сенсі, і тільки в кінці XVIII і початку XIX ст. церковний шлюб отримує у всій Німеччині значення обов'язкового установи. Французьке панування в прирейнских землях супроводжувалося встановленням обов'язкового Цивільний шлюбу; в період до 1848 р. тут виявилося законодавче протягом проти Цивільного шлюбу, але врешті-решт установа вціліло. У 1848 р. відділення церкви від держави, проголошене на франкфуртському національному зборах, логічно вимагало встановлення обов'язкового Цивільного шлюбу. І справді, один з основних законів, вотував зборами, свідчив, що "громадянська сила шлюбу залежить тільки від вчинення цивільного акту; церковне вінчання може слідувати тільки за вчиненням цивільного акту; відмінність віросповідань не є перешкодою для Громадянського шлюбу; книги громадянського стану ведуться цивільними чиновниками ". Хоча цей закон і не отримав дійсної сили, тим не менше під його впливом у деяких частинах Німеччини був введений Цивільний шлюб, то як обов'язкове установа (Франкфурт на Майні), то як факультативний (Ольденбург). Протягом наступних двадцяти п'яти років область дії Цивільного шлюбу поступово поширювалася; нарешті, закон 6 лютого 1875 "про засвідчення цивільного стану і про укладення шлюбу" ввів з 1 січня 1876 обов'язковий Цивільний шлюб шлюб у всій Німеччині. Чиновники, яким доручена реєстрація, належать до складу органів місцевого самоврядування та містяться на общинні кошти.
Католицька реакція наполегливо боролася проти обов'язкового Цивільного шлюбу в Бельгії в проміжок між 1814 і 1830 рр..; Але установа це було остаточно затверджено закон 5 лютого 1831 р. У Італії Цивільний шлюб був введений разом з французьким кодексом в 1806 р., але скасовано майже повсюдно після повернення в 1814 році старих династій. Освіта Італійського королівства, що супроводжувалося виданням нового уложення в 1866 р., мало наслідком відновлення обов'язкового Цивільного шлюбу. У класичній країні канонічного права, в Іспанії, Цивільний шлюб був введений республікою як обов'язкове установа в 1870 р., але з правом попередньо вінчатися в церкві; вже в 1875 р. Цивільний шлюб зроблений був тільки факультативним, а потім і зовсім скасований. У Португалії кодекс 1868 встановив дві рівноправні форми шлюбу - Цивільний шлюб і церковний, причому перший допущений тільки для не-католиків. У Румунії кодекс 1864 запозичив з французького кодексу Цивільного шлюбу, але залишив нарівні обов'язкової з ним і церковну форму. У різних кантонах Швейцарії діяли різні системи до федерального закону 24 грудня 1874, яким з 1 січня 1876 введений у всій країні обов'язковий Цивільний шлюб. В Австрії, де кодекс 1811 регулював церковний шлюб як державна установа, клерикальна реакція 1856 зуміла повернути законодавство до постанов Тридентського собору; але в 1868 р. введено був цивільний шлюб "по нужді" для осіб, яким було відмовлено в церковному вінчанні з причин, невідомим цивільному кодексу, а потім в 1870 р. - обов'язковий Цивільний шлюб перед общинними владою для дисидентів, тобто для осіб, які не належать ні до одного з визнаних державою культів; це дало можливість обходити закон, що забороняє змішані шлюби між християнами і нехристиянами, так як останні стали оголошувати себе не належать ні до якої віри (confessionslos). Проект введення обов'язкового цивільного шлюбу (1874 г) не мав успіху. - Такий же Цивільний шлюб для осіб, що стоять поза панівної церкви та інших визнаних культів, введений в 1873 році в Швеції. У Норвегії ще в 1845 р. особи нелютеранского сповідання отримали можливість укладати шлюби у нотаріусів. У С.-А. С. Прим. продовжує діяти старий англійський і шотландське право, визнає встановлення шлюбу шляхом безформного угоди, навіть без свідків; цього приписуються часті випадки двоєженства та інших зловживань, хоча, з іншого боку, ця система робить майже неможливим конкубінат. Але потім Штати знають і церковний шлюб, і формальний Цивільний шлюб перед світовими суддями, перед членами вищого суду, перед магістратом. У деяких штатах, де з самого початку жило змішане населення, не належало поголовно до англіканської церкви, або де відразу забракло священиків (Кентуккі, Массачусетс), спершу був введений обов'язковий Цивільний шлюб, і вже пізніше з'явився факультативний церковний шлюб. - У Росії законом 19 квітня 1874 введена світська реєстрація розкольницьких шлюбів. Шлюби розкольників набувають чинності, і наслідки законного шлюбу через записи в метричні книги, ведення яких покладено на органи поліції, а саме, з 1889 р. у столицях - на дільничних приставів, у містах і повітах - на справників, у великих містах - на поліцеймейстер . Розкольник, який бажає, щоб шлюб його був записаний в метричну книгу, повинен повідомити про це місцеве поліцейське управління або волосне управління, яке зобов'язане скласти особливу оголошення і виставити його на сім днів на видному місці, після чого, якщо нізвідки не було заяв про перешкоди до запису (перешкоди ж ці ті ж, що і для православних), видається свідоцтво про те, що оголошення було зроблено. З цим свідченням обоє з подружжя в супроводі поручителів повинні з'явитися в поліцейське управління, де від них відбирається підписка в тому, що вони належать до розколу від народження і не перебувають у шлюбі, скоєному за правилами або обрядів іншої церкви, після чого шлюб записується до книги. Відмова в записі може бути оскаржено за належністю губернському правлінню чи градоначальника, а потім першим департаменту правительствующего сенату. У разі скасування ухвали поліції шлюб вважається законним не з дня запису, а з часу початкового заяви. Недотримання при записі встановлених правил не робить шлюб недійсним.
Умови укладення шлюбного союзу.
Більшість громадян, що перебувають у шлюбному союзі, живуть саме в «цивільному шлюбі» (шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви). Дивно, що в нашій країні під даним терміном мається на увазі дещо інше поняття: коли дві людини співмешкають взагалі без будь-якої реєстрації. Укладення шлюбу - його формальне оформлення і традиції, обряди, звичаї різноманітні в різних країнах. У нашій країні зазвичай одруження є великим святом як для молодят, так для родичів і друзів!
Умовами укладення шлюбу є:
добровільна згода осіб, які бажають укласти шлюб.
досягнення особами, які бажають укласти шлюб, шлюбного віку (за загальним правилом - вісімнадцять років, але може бути знижений до шістнадцяти, а за законом суб'єкта РФ - до чотирнадцяти років).
Не допускається укладення шлюбу:
якщо одна з осіб вже є в зареєстрованому шлюбі.
між близькими родичами.
між усиновителями і усиновленими.
якщо одна з осіб визнано недієздатним
Церемонія реєстрації шлюбу в Росії проводиться в органах реєстрації актів цивільного стану, а за бажанням і за умови, що хоча б один з пари вступає в шлюб вперше, - у Палацах Одруження. Відповідно до Сімейного кодексу Російської Федерації, полягає в особистій присутності осіб, які бажають укласти шлюб, після закінчення місяця з дня подачі ними заяви (зазначений строк може бути по ряду обставин як збільшений, так і скорочений аж до реєстрації в день подачі заяви).
Чи обов'язково реєструвати шлюб, щоб створити
повноцінну сім'ю?
Багато громадян Росії, а тим більше країн центральної та західної Європи скажуть, що реєстрація шлюбу зараз зовсім не обов'язкове, а багато соціологів ще кілька років тому надали нам статистику з цього питання: не для кого не виявилося секретом, що все менше і менше людей бажають узаконити свої стосунки. «А навіщо?» - Запитають вони вам. «Це тільки невелика формальність, але вона забирає час на приготування і саме торжество, гроші та інше. Розпис - це пережиток минулого ». Але раніше поняття шлюбу та створення сім'ї ототожнювалося ....
Яка сутність шлюбу? У шлюбі упорядковується і реалізується природна потреба людей у продовженні роду, перетворена соціальними умовами і культурою. Саме цим пояснюється заборона на близькоспоріднені (характер цієї заборони, однак, різний у різних суспільствах) шлюби, що існує практично в усьому світі, - він пов'язаний з великою вірогідністю отримання дітьми в такому шлюбі спадкових хвороб.
Як правило, шлюб передбачає ведення подружжям спільного господарства та наявність спільного майна, переданого у спадок, а також виховання ними дітей. Шлюб користується охороною і заступництвом законів лише при вчиненні з відомих форм, з додержанням встановлених у законах умов; тягне за собою відомі юридичні наслідки в області особистих і майнових прав та обов'язків подружжя по відношенню один до одного і до дітей (право на утримання, спадкування та пр.).
У той же час в різних країнах світу, крім шлюбу як союзу чоловіка і жінки, на різних історичних проміжках часу, а в деяких країнах - і в даний час практикується полігамний шлюб. Крім того, у ряді країн Європи з недавніх пір реєструють одностатеві цивільні партнерства.
Шлюб, на думку світських дослідників, спочатку створений в древніх додержавних утвореннях (як звичай) і державах (як інститут, часто має релігійну форму) для регламентації питань, пов'язаних зі створенням і функціонуванням сім'ї, в тому числі питань, пов'язаних із дітьми. Саме у зв'язку з появою парного шлюбу, як вважається, з'явилася можливість фіксації батьківства, що призвело до розпаду матріархату. Згодом відсутність такої фіксації в традиційних суспільствах призводило до того, що позашлюбні діти були ущемлені в правах по відношенню до «законним» (народженим у шлюбі) дітям. З цією думкою світських дослідників багато в чому узгоджується і релігійна точка зору в адептів ряду світових (т. зв. Авраамічних) релігій. Веління «плодитися і розмножуватися» доповнено словами «будуть двоє одна плоть». Аналогічно мислять і деякі інші конфесії, наприклад, індуїсти, з чим пов'язаний крах держ. політики обмеження народжуваності в Індії.
У ряді країн шлюбне законодавство ще диференціює права дітей, народжених у шлюбі або поза шлюбом. У Росії у позашлюбних дітей ті ж права, що і у народжених у шлюбі, якщо їх визнають обидва батьки. Однак при відмові батька визнавати позашлюбну дитину своїм батьківство часто доводиться спеціально доводити в суді. Що цікаво, сімейне законодавство в Росії формально сильно обмежує права батьків на розпорядження дитячими правами, забороняючи відмову законного представника дитини від належних йому прав і власності. У значній кількості країн для усиновлення сироти потрібно перебувати у шлюбі, одиноким всиновлювати дітей не дозволяється.
Держави нашого часу часто підтримують родину в якості «осередку суспільства». Це пов'язано з тим, що саме сім'я виконує основну роботу по вихованню дітей. Незважаючи на те, що в ряді країн (включаючи Росію) ця підтримка мала, вона існує, незважаючи на фінансові труднощі, оскільки затребувана суспільством. Багатодітні родини отримують додаткову підтримку.
Сім'я і діти - статистика і факти.
Звичайно, з покоління в покоління «люди зустрічаються, люди закохуються, одружуються», щоб створити сім'ю (в не залежності від того, чи зареєстровані їхні стосунки чи ні) і виростити своїх дітей. Статистика народжуваності як у Росії, так і в інших численних країнах дуже і дуже плачевна:
В даний час в Росії налічується 40 млн. сімей. Приблизно 69% складаються з подружжя з дітьми. Щорічно без батька залишається приблизно 300 тисяч детей.Чісленность населення Росії до 2030 року може скоротитися до 120 мільйонів осіб, заявила РІА Новини голова комітету Держдуми з охорони здоров'я Тетяна Яковлєва. «Один з викликів ХХІ століття - важкий демографічна криза, що вразила Росію. Якщо ситуація не зміниться, чисельність населення країни може вже до 2030 року впасти до 120 мільйонів осіб, а приблизно до 2075 року до 80 мільйонів », - сказала Яковлєва. Вона нагадала, що, за попередньою оцінкою Федеральної служби державної статистики, чисельність населення країни на 1 січня 2006 року склала 142, 7 мільйонів чоловік. У вівторок у Держдумі проходить «круглий стіл» з проблеми демографічного розвитку Росії. Як йдеться у проекті резолюції, підготовленої до засідання, до 2012 року чисельність населення може скоротитися до 138 мільйонів чоловік. У документі наголошується, що якщо у світі коефіцієнт перевищення народжуваності над смертністю становить 2, 6, то в Росії спостерігається протилежна тенденція: в хвилину народжується близько 3 чоловік, а помирає - 5. Таким чином, смертність перевищує народжуваність у середньому по Росії в 1, 6 - 1, 8 рази, а в окремих регіонах у 2-3 рази.
Організація «Eurostat» опублікувала статистику, присвячену шлюбів та рівнем народжуваності в ЄС. У 2004 році в середньому по ЄС полягала 4,8 шлюбу на 1000 жителів. Лідером є Кіпр (7,2) і Данія (7). Рідше всього одружуються жителі Словенії (3,3), Бельгії (4,1) і Греції (4,2). Лідери за кількістю розлучень у ЄС - Чехія і Литва, де на 1000 жителів було зафіксовано 3,3 розлучення. В Естонії цей показник склав 3,1, а в Латвії - 2,3. Рідше Найбільше розлучаються ірландці (0,7), італійці (0,8) і греки (1,1). У цілому в 2004 році в ЄС на світ з'явилося 4,8 млн. дітей, причому кожен третій з них народився поза шлюбом. На кожну 1000 жителів Євросоюзу народилося 10,5 дітей. Найбільш високий показник у Ірландії (15,2), Франції (12,7), Данії, Люксембургу та Великобританії (усі - 12). Найнижчий рівень народжуваності - у Німеччині (8,6 дітей на 1000 жителів) та Латвії (8,8). Найчастіше поза шлюбом народжуються діти в Естонії (58%), Швеції (55%), Латвії, Данії та Франції (всі - 45%), рідше за все - на Кіпрі (3%), в Греції (5%) та Італії ( 15%), передає «Росбалт».
Якщо керівництво Євросоюзу та країн, що входять до ЄС, не змінять свою міграційну політику, а демографічна ситуація не зміниться, то вже в найближчі 20 років Європі загрожує серйозний економічний спад. Про це йдеться в доповіді, підготовленій Єврокомісією, пише в п'ятницю британське видання The Independent. У документі відзначається, що кількість працездатних жителів у країнах Євросоюзу постійно зменшується, а народжуваність падає. Вже зараз без робочих-мігрантів важко уявити економіку провідних європейських держав, однак і ця кількість перестає задовольняти наявні потреби. Як повідомив «єврокомісар» у соціальних справах Володимир Шпідла (Vladimir Spidla), в ЄС до 2030 року брак працездатного населення досягне 20,8 мільйона чоловік. Людей у віці 80 років і старше буде нараховуватися 34,7 мільйона проти 18,8 мільйона чоловік в даний час. Тобто, через 25 років на кожного працездатного європейця буде доводитися по два утриманця.
Відповідно до наведеної «єврокомісаром» статистикою, в країнах ЄС на сьогоднішній день рівень народжуваності становить 1,48 дитини на одну жінку. Для досягнення демографічного відтворення необхідно, щоб європейська жінка народжувала в середньому 2,1 дитини. "Прийшла пора діяти", - заявив Шпідла. За його словами, одним із способів вирішення проблеми може стати лише імміграція з-за меж ЄС. Однак тільки вона проблеми не вирішить, вважають в Єврокомісії, зазначаючи, що головним для Євросоюзу є збільшення рівня народжуваності. Для цього, вважає Шпідла, слід збільшити допомогу на дітей і терміни відпусток по догляду за ними, а також поліпшити систему охорони здоров'я дітей. "Одним політикам проблему вирішити не вдасться, - підкреслив Шпідла. - Вони мають справу з суспільством, яке не повинно відкидати жінок, які повертаються до праці після народження дитини, не вважати їх" поганими матерями ", а чоловіків, які піклуються про дітей, - "м'якотілими підкаблучника".
Єврокомісія має намір відкрити дебати з цього питання напередодні липневої конференції в Брюсселі, на яку зберуться експерти в області демографії та представники європейських урядів, повідомляє BBC News.
Заключна частина.
Проблема сім'ї та шлюбу дуже обширна і глибока. Це питання, що стосується всього нашого суспільства. Випливає з нього проблема народжуваності гостро стоїть в багатьох країнах в не залежності від того, зареєстровані відносини чи ні.
Раніше чоловік забезпечував сім'ю, а жінка ростила дітей. Зараз ситуація докорінно змінилася: тепер жінка також змушена працювати - не буде роботи, неможливо буде прожити. Це основна проблема, що штовхає жінок на відмову від народження дітей. Тому гасла і плакати із закликами народжувати дітей, не виправлять плачевну ситуацію. Тільки уряд своїми законами може змінити долю своєї країни. Народжувати дітей дано жінці від природи, це закладено всередині кожної, тому відмова від дітей заснований лише на бажанні вижити.
Список використаної літератури:
· Богданова Л.П., Щукіна А.С. «Цивільний шлюб у сучасну демографічну ситуацію,« Соціологічні дослідження », 2003, № 7.
· М. Брун, «Цивільний шлюб», С.-Пб
· Міхєєв В.А. «Основи соціального партнерства: теорія і політика », Учеб. для вузів. М., 2001.